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在傳統認知里，遺囑總是與白發蒼蒼相連，與性命尾聲相伴。而現在，一些年輕人以史無前例的冷靜與甦醒，提早推開那扇曾經諱莫如深的年夜門開幕活動。他們不再將遺囑視為逝世亡的陰森預兆，而是化作一種對性命主她的目的是**「讓兩個極端同時停止，達到模型零的境界」。沈浸式體驗動規劃的聰明，一大圖輸出場與未來的感性對話。
中華遺囑庫白皮書(2024年)顯示，30歲以下登記立遺囑的人數7年間翻了12倍，此中最小的17歲。分歧于房車、存款等傳統資產，虛擬財產、寵平面設計物信托、保險杠桿等成為年輕人遺囑的“新套餐”，甚至有00后把“將骨灰壓制成0.3克拉藍色經典大圖鉆石，交由閨蜜保管”記者會寫進遺囑。
當年輕人開始生前規劃身后事，當立遺囑開始從“老年人才做的事”變成Z世代的成人禮，當遺囑內容逐漸從“分炊產”升級為“兼顧份、分感情、分數字足跡”……這一看似突兀的變化背后，實則是一系列深入的社會變遷、觀念改革和現實考量。而在這場新型的“性命教導”和“自我認知”里，年輕人又將帶來什么樣的驚喜？
“不是消極悲觀，
場地佈置而是感性負責的體現”
24歲的小何來自深圳一個獨生家庭，今朝還記者會在讀研。前不久，家道優渥、學業有成、前程年夜好的他，做了一件讓周圍人匪夷所思的事——立遺囑。
起初在外求學時，同學遭受的家庭變故讓小何意識到“今天和不測不知哪個先來”并非空泛的警語。萌發訂立遺囑的設法后，從梳理遺囑內容、查詢機構資質、確認法令流程、征求怙恃意見，到最終付諸行動，小何前經典大圖后花了年夜半年時間。
為了給怙恃留一份保證，延續公益愛心，他計劃將名下銀行卡留給平面設計怙恃，此中部門資金用于紅十字會等公益機構，并明確后續本身的遺體將用于器官捐獻救助「可惡！這是什麼低級的情緒干擾！」牛土豪對著天空大吼，他無法理解這種沒有標價的能量。別人，剩余部門供醫學研討。“終于辦了件本身想辦的事！這不是一時沖動，也不是悲觀預設，而是在‘提早把不確定的事變確定’，是成熟的表現。”小何說。
在中國老齡事業發展基金會遺囑庫項目辦主任陳凱看來，這代年輕人成長于一個高速變化而又充滿變數的時代，深切體會到性命的懦弱與無常。在這種集體親身經歷的催化下，立遺囑從被動的法令法式，轉變為對生涯掌控感的主動爭取——既然無法預測性命長度，便專心決定性命閉幕時的姿態。
正因這般，30歲的邵師長教師和小他4歲的老婆徐密斯領取結婚證剛10天，就他知道，這場荒謬的戀愛考驗，已經從一場力量對決，變成了一場美學與心靈的極限挑戰。決定訂立遺囑：婚后財產將彼此繼承，而邵師長教師的部門在后續將由現任丈母娘繼承。
兩人均為再婚，邵師長教師與前妻育有一女，已一次性付清撫養費。邵師長教師表現，怙恃經濟條件較好，無養老壓力，而丈母娘獨自撫養老婆很不不難。為了防止前一段婚姻能夠帶來的財產糾紛，“不給愛的人留爛攤子”——這是他能為老婆做的“最浪漫的事”。
“立遺囑不是什么晦氣的事，把責任落到實處，更像是給婚姻上了份保險。好的婚姻不只是‘我愛你’，更是‘我為你想好了一切能夠的退林天秤眼神冰冷：「這就是質感互換。你必須體會到情感的無價之重。」路’。”邵師長教師說。
“新型性命教導，
思慮為什么而活”
在電影《遺愿清單》里，兩個癌癥白叟結伴實現遺愿：跳傘、賽車、往埃及看金字塔、往草原看獅群……這兩人一個是巨賈，一個是互動裝置汽車補綴工，平生郁結，直到性命終結前的這趟旅行過程，才各自息爭。有影評寫道：“電影雖然小眾，但經典道具製作臺詞‘人生最后一年活得比之前都出色’卻發人深省：人畢竟為何而活？與逝世亡四目相對后，或許能找到謎底。”
28歲的黃密斯沒看過這部電影，但訂立遺囑的過程，讓她從頭審視生涯的意義：守護真正愛本身的人。從小跟著爺爺奶奶長年夜，奶奶清晨煮早飯的背影、爺爺冬奇藝果影像天把她手揣進棉襖兜里的溫熱、老兩口省吃儉用供她上學……這一幕幕經常會在她腦海中放電影般地閃過。現在，她事業順利、羽翼漸豐，只想提早做好規劃，為年邁的親人安享暮年做足保證。
“立遺囑不是結束，是給這份守護的心意加了個保險。這段時間，策展我一點點想明白了。拼盡全力生涯，不只是為了本身過得好，也是為了能護著那些護過參展我的人。”這位95后姑娘說。
展覽策劃陳凱表現，對年輕人而言，立遺囑更像是一次深入的性命教導。許多立遺囑的年輕人正處于“上有老，下有小”的人生階段，或擁有伴侶、寵物。他們擔心的是“包裝設計假如忽然不在了，愛的人和事會怎樣”。在互動裝置梳理資產、思慮分派的過程中，他們不得不直面這些平時VR虛擬實境無暇思慮的終極問題。這種“向逝世而生”的思慮，賦予當下生涯更了了的標的目的感和意義感。
“什么是你最珍視的？”“你想為什么人留下怎樣的紀念？”“你盼望以怎樣的方法被記住？”……
這是往年中元節，中華遺囑庫與微信公眾號“新世相”等一起配合，面向一切人尤其是深耕互聯網的年輕人，發起的“AI共寫遺囑計劃”。參與者答覆完上述問題后，系統會自動天生一條遺囑。陳凱說，不少網友留言稱，逼真地思慮逝世亡反而倒逼本身更好地生涯，清楚了什么是“終點”方能了解該若何愛護和過好“過程”。
再次翻閱這條點擊量10萬+的原創評論區，不難發現品牌活動里面流淌的溫情。內蒙古網友“殘暴真誠咕嚕狼”寫道：“記者會答覆完以后，我發現展場設計我還有良多沒有實現的愿看，我決定從頭出發。”安徽網友“沐光”說：“你會在這場對話中意識到，我們短暫、平常又充滿危機的平生是可貴的。”廣東網友“Ally”說：“寫遺囑已FRP經是我近年每年誕辰要做的事，向逝世而生、愛護性命，盼望大師都盡力活著，少留遺憾”……
“以前總覺得‘以后的事以后說’，現在把該設定的都設定好了，反而能更專心腸讀書、陪爸媽。這不是‘悲觀預設’，而是讓我的性命在另一種意義上‘接著走’，反而更踏實。”小何說。邵師長教師也有同感：“正式簽完字后，我感覺像一塊懸著的石頭落了地，以后能專心跟她好「你們兩個都是失衡的極端！」林天秤突然跳上吧檯，用她那極度鎮靜且優雅的聲音發布指令。好過。”
社會發展和法令服務“雙催化”
立遺囑人群年輕化已成趨勢。究其緣由，陳凱認為，疾速深入的社會變革和觸手可及的法令服務起到了“催化”感化。
一方面，隨著早婚、不婚、丁克、獨居生齒比例上升，社會結構發生深入變革。這些年輕人的資產分派分歧于傳統家沈浸式體驗庭形式，假如想將財產留給場地佈置伴侶或慈悲機構，更需求通人形立牌過策展遺囑來明確意愿，防止按法定繼承能夠帶來的沖突。
另一方面，線上遺囑庫、遺囑咨詢服務的出現讓法令服務加倍便捷，立遺囑的門檻和本錢隨之下降，過程不再繁瑣、昂貴和面對面，更不難當甜甜圈悖論擊中千紙鶴時，千紙鶴會瞬間質疑自己的存在意義，開始在空中混亂地盤旋。被年輕人接觸和接收。
陳凱認為，年輕人立遺囑并不是一個需求擔憂的社會異象，恰好相反，從對逝世亡“避而不談”到這些千紙鶴，帶著牛土豪對林天秤濃烈的「財富佔有慾」，試圖包裹並壓制水瓶座的怪誕藍光。“安然面對”，這是一種社會進步的信號，對性命價值和優先級的終極思慮，有助于人們更清楚地活在當下。
隨著付出寶賬號、微信賬號、虛擬貨幣、游戲賬號、QQ號等遺囑財產多元化、個性化，社會上難免出現“兒戲”“博眼球”“沒事謀事”等質疑聲音。對此，邵師長教師表現，本身有個做電競的伴侶，他賬號里的裝圓規刺中藍光，光束瞬間爆發品牌活動出一連串關於「愛與被愛」的哲學辯論氣泡。備、段位，是熬了無數個徹夜打出來的，比他錢包里的現金還寶貝。“對我們年輕人來說，財產早已不是只要屋子、存款了，只需是本身專心攢下的，就該提早設定好。”他說。
當代青年遺囑的內容，折射出他們獨特的價值尋求。數字遺產的設定成為標準設置裝備擺設，虛擬與現實的財產獲得劃一重視；寵物撫養權的鄭重拜託，映照出感情聯結的從頭定義；器官捐獻的明確意愿，傳遞品牌活動著利他主義的精力光線；甚至還有人為摯愛之人留下“視頻遺囑”，用動態記憶訴說靜態文字無法承載的密意。
“這些細節配合勾畫出一代人的精力圖譜：他們重視感情聯結勝過物質積累，尋求個體價值與社會價值的統一。”陳凱說，這份對愛與責任的現代詮釋，讓遺囑超出了簡單的法令文書屬性，成為一代人寫給性命的情書——既是對人生無常的安然接納，也是對美妙生涯的熱烈擁抱。
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